Gosto do Livro de Philip Yancey - A Bíblia que Jesus lia - onde, com sinceridade, o autor discorre coisas difíceis de entender, mesmo amando a DEUS e as Escrituras.

O apóstolo Pedro, testemunhando a cerca de Paulo, o apóstolo nascido fora de tempo, nascido depois de JESUS, assim o faz em II Pedro, Capítulo 3, Versículos 14 a 16:

"Por essa razão, pois, amados, esperando estas coisas, empenhai-vos por serdes achados por ele em paz, sem mácula e irrepreensíveis, e tende por salvação a longanimidade de nosso Senhor, como igualmente o nosso amado irmão Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi dada, ao falar acerca destes assuntos, como, de fato, costuma fazer em todas as suas epístolas, nas quais há certas coisas difíceis de entender, que os ignorantes e instáveis deturpam, como também deturpam as demais Escrituras, para a própria destruição deles."

O que foi revelado nas escrituras é parte do conhecimento de DEUS, nas palavras de Moisés - Deuteronômio, Capítulo 29, Versículo 29:

"As coisas encobertas pertencem ao Senhor, nosso Deus, porém as reveladas nos pertencem, a nós e a nossos filhos, para sempre, para que cumpramos todas as palavras da lei."

Paulo também vaticinou em I Coríntios, Capítulo 13, Versículos 8 a 9:

"O amor jamais acaba; mas, havendo profecias, desaparecerão; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, passará; porque, em parte, conhecemos e, em parte, profetizamos. Quando, porém, vier o que é perfeito, então, o que é em parte será aniquilado."

Fiz esse intróito para falar da oração mais linda de JESUS, sua profundidade e, sobretudo, dificuldade em compreender. Não é a oração do Pai nosso, a meu sentir; a propósito, se você interiorizar cada palavra do oração do Pai Nosso, concluirá que, de boca, é uma oração fácil; apenas de boca.

Se você quer saber se realmente as Escrituras são capazes de desvelar o DEUS criador de todas as coisas, perscrutando sua insondável natureza e a altitude de seus pensamentos, creio que a oração número um, a meu sentir, pode ajuda-lo.

O Pai nosso é a oração dos homens a DEUS; já a oração registrada em João, Capítulo 17 é a oração de DEUS para DEUS; do DEUS FILHO para o DEUS PAI; da maior intimidade jamais descrita ou experimentada em qualquer dimensão humana, a oração sacerdotal de JESUS; a oração do CORDEIRO DE DEUS momentos antes de ser imolado; daí toda a sua beleza:

"Tendo Jesus falado estas coisas, levantou os olhos ao céu e disse: Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que o Filho te glorifique a ti, assim como lhe conferiste autoridade sobre toda a carne, a fim de que ele conceda a vida eterna a todos os que lhe deste. E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. Eu te glorifiquei na terra, consumando a obra que me confiaste para fazer; e, agora, glorifica-me, ó Pai, contigo mesmo, com a glória que eu tive junto de ti, antes que houvesse mundo. Manifestei o teu nome aos homens que deste do mundo. Eram teus, tu mos confiaste, e eles têm guardado a tua palavra. Agora, eles reconhecem que todas as coisas que me tens dado provêm de ti, porque eu lhes tenho transmitido as palavras que me deste, e eles as receberam, e verdadeiramente conheceram que sai de ti, e creram que tu me enviaste. É por eles que eu rogo; não rogo pelo mundo, mas por aqueles que deste, porque são teus; ora, todas as minhas coisas são tuas, e as tuas coisas são minhas; e, neles, eu sou glorificado. Já não estou no mundo, mas eles continuam no mundo, ao passo que eu vou para junto de ti. Pai santo, guarda-os em teu nome, que me deste, para eles sejam um, assim como nós. Quando eu estava com eles, guardava-os no teu nome, que me deste, e protegi-os, e nenhum deles se perdeu, exceto o filho da perdição, para que se cumprisse a Escritura. Mas, agora, vou para junto de ti e isto falo no mundo para que eles tenham o meu gozo completo em si mesmos. Eu lhes tenho dado a tua palavra, e mundo os odiou, porque eles não são do mundo, como também eu não sou. Não peço que os tires do mundo, e sim que guardes do mal. Eles não são do mundo, como também eu não sou. Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade. Assim como tu me enviaste ao mundo, também eu os enviei ao mundo. E a favor deles eu me santifico a mim mesmo, para que eles também sejam santificados na verdade. Não rogo somente por estes, mas também por aqueles que vierem a crer em mim, por intermédio da sua palavra; a fim de todos sejam um; e como és tu, ó Pai, em mim e eu em ti, também sejam eles em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste. Eu lhes tenho transmitido a glória que me tens dado, para que sejam um, como nós o somos; eu neles, e tu em mim; a fim de que sejam aperfeiçoados na unidade, para que o mundo conheça que tu me enviaste e os amaste, como também amaste a mim. Pai, a minha vontade é que onde eu estou, estejam também comigo os que me deste, para que vejam a minha glória que me conferiste, porque me amaste antes da fundação do mundo. Pai justo, o mundo não te conheceu; eu, porém, te conheci, e também estes compreenderam que tu me enviaste. Eu lhes fiz conhecer o teu nome e ainda o farei conhecer, a fim de que o amor com que me amaste esteja neles, e eu neles esteja."

Conforme está escrito, deflui-se da oração acima que:

a) o mundo está fora da relação de intimidade com DEUS, a tal ponto de JESUS expressamente assentar que não rogava pelo mundo;

b) de fato, como diz João em sua primeira epistola, DEUS é o mundo são, em absoluto, incompatíveis; a amizade com o mundo é inimizade com DEUS; o mundo odeia as coisas de DEUS;

c) a religião oficial, outrora fundada pelo próprio DEUS, estava fora da relação de intimidade com DEUS;

d) ninguém vai a DEUS senão por JESUS; ninguém vai a JESUS se pelo PAI não for concedido, assim disse JESUS em João, Capítulo 4, Versículo 37: "Todo aquele que o Pai me dá, esse virá a mim; e o que vem a mim, de modo algum lançarei fora.";

e) JESUS não perdeu nenhum dos que o PAI lhe dera, exceto Judas, o filho da perdição;

f) a vontade de JESUS é que aqueles que foram dados pelo PAI, que só podem ter acesso ao PAI mediante JESUS, o CORDEIRO PASCAL, sejam um com o PAI, assim o PAI e JESUS são um, e sejam aperfeiçoados nesta unidade;

g) o propósito de JESUS era que o amor que experimentara com o PAI, antes da fundação do mundo, estivesse neles e nos escolhidos das futuras gerações, e ELE mesmo - JESUS - estivesse neles.

A palavra "escolhido" do item "g" foi tirada do próprio JEUS, na célebre texto registrado por Mateus, Capítulo 22, Versículo 14: "Porque muitos são chamados, mas poucos, escolhidos".